Gueulá y Gueulá – La Redención en la Torá
En esta profunda conferencia titulada originalmente ‘Gueulá y Gueulá – La Redención en la Torá’ (referencia a1204), el Rab Shaul Malej nos adentra en uno de los conceptos más fundamentales y esperanzadores del judaísmo: la Gueulá o redención. Este episodio, dictado durante el mes de Adar de 5773 (marzo 2013), ofrece una exploración exhaustiva del significado espiritual y práctico de la redención según las fuentes tradicionales judías. El concepto de Gueulá trasciende la simple liberación física; representa una transformación completa del orden mundial y espiritual. En la tradición judía, la redención no es meramente un evento histórico futuro, sino un proceso continuo que involucra tanto la dimensión individual como colectiva del pueblo judío y, en última instancia, de toda la humanidad. El Rab Malej analiza cómo la Torá presenta múltiples niveles de redención, desde la liberación de Egipto (Yetziat Mitzraim) como paradigma histórico, hasta la redención mesiánica final (Gueulá Shleimá). La conferencia examina los diferentes tipos de Gueulá mencionados en las fuentes clásicas. La primera redención, que sacó al pueblo judío de la esclavitud egipcia, estableció el modelo de intervención divina en la historia humana. Esta experiencia fundacional demostró que Dios no permanece indiferente al sufrimiento de Su pueblo y que la historia tiene un propósito y dirección divinos. El texto bíblico presenta esta redención no solo como liberación física, sino como nacimiento espiritual de una nación destinada a ser ‘luz para las naciones’. El Rab Shemtob explora cómo los sabios interpretaron los versículos proféticos que hablan de la redención futura, particularmente en los libros de Isaías, Jeremías y Ezequiel. Estos textos describen una era donde la justicia prevalecerá, el conocimiento de Dios llenará la tierra como las aguas cubren el mar, y cesará la guerra entre las naciones. Sin embargo, la enseñanza judía enfatiza que esta redención no será meramente un regalo divino, sino que requerirá la participación activa del pueblo judío en su preparación espiritual y moral. La dimensión mística de la Gueulá también recibe atención especial. Según la Kabalá, la redención representa la corrección final (tikún olam) de todas las rupturas espirituales que ocurrieron desde la creación del mundo. Cada mitzvá que cumple un judío, cada acto de bondad y justicia, contribuye a este proceso redentor. Esta perspectiva transforma la redención de un evento pasivo esperado en una responsabilidad activa compartida por cada generación. El mes de Adar, cuando fue dictada esta conferencia, añade una dimensión especial al tema. Adar es el mes de Purim, festividad que celebra una redención milagrosa del pueblo judío en el exilio persa. La historia de Purim demuestra cómo la redención puede manifestarse incluso en circunstancias aparentemente desesperantes, cuando la mano divina actúa de manera oculta a través de eventos aparentemente naturales. Esta enseñanza es particularmente relevante para nuestra época, donde muchos judíos experimentan diferentes formas de exilio espiritual o físico. El Rab Malej probablemente discute cómo reconocer las señales de redención en nuestro tiempo, incluyendo el establecimiento del Estado de Israel, el renacimiento del estudio de Torá, y el despertar espiritual en diversas comunidades judías alrededor del mundo. La clase concluye enfatizando que cada judío tiene un rol único en acelerar la llegada de la redención final a través del crecimiento espiritual personal, el cumplimiento de mitzvot con alegría, y el fortalecimiento de la unidad del pueblo judío.