Si Viera a Dios – Conferencia Rab Shaul Malej (16 Sivan 5778)
Este episodio presenta la conferencia ‘Si Viera a Dios’ del Rab Shaul Malej, correspondiente al 16 de Siván 5778 (30 de mayo de 2018), una profunda reflexión sobre uno de los temas más fundamentales de la experiencia espiritual judía: la percepción de la presencia divina y cómo esta influye en nuestra fe y práctica religiosa.
El título de esta conferencia plantea una pregunta que ha acompañado a la humanidad desde tiempos ancestrales: ¿cómo sería nuestra relación con lo sagrado si pudiéramos percibir directamente la presencia divina? Esta interrogante no es meramente filosófica, sino que toca el corazón mismo de la experiencia religiosa judía y la naturaleza de la emuná (fe).
En la tradición judía, el concepto de ver a Dios ha sido abordado desde múltiples perspectivas. Desde la experiencia de Moshé Rabenu en el Sinaí, donde se nos enseña que ‘ningún hombre puede verme y vivir’ (Éxodo 33:20), hasta las visiones proféticas de Yejezkel y Yeshayahu, la Toráh nos presenta un panorama complejo sobre la percepción divina. El Rab Shaul Malej, en esta conferencia, probablemente explora cómo estas enseñanzas se relacionan con nuestra vida espiritual contemporánea.
La fecha de esta conferencia, el 16 de Siván, nos sitúa en un período significativo del calendario hebreo. Este mes, que generalmente coincide con finales de primavera o inicio del verano, es un tiempo de reflexión espiritual que sigue a las festividades de Pesaj y el período del Ómer, culminando poco después de Shavuot. Es un momento propicio para profundizar en temas de conexión espiritual y percepción divina.
La conferencia probablemente aborda la tensión entre la fe ciega (emuná temimá) y el conocimiento experiencial. En el pensamiento judío, particularmente en el jasidismo y la Kabalá, se enseña que existen diferentes niveles de percepción espiritual. Algunos tzadikim (justos) han alcanzado niveles tan elevados de conciencia que pueden ‘ver’ aspectos de la divinidad que permanecen ocultos para la mayoría. Sin embargo, la tradición también nos enseña que la fe verdadera a menudo requiere la ausencia de evidencia directa.
El Rambam, en su Mishné Toráh, explica que el conocimiento de Dios debe ser tanto intelectual como experiencial. No se trata simplemente de aceptar dogmas, sino de desarrollar una comprensión profunda que transforme nuestra manera de vivir. Esta perspectiva seguramente es explorada en la conferencia, mostrando cómo la búsqueda de la percepción divina debe ir acompañada de un refinamiento del carácter (tikún hamidot) y el cumplimiento de las mitzvot.
La pregunta ‘Si viera a Dios’ también nos lleva a reflexionar sobre la naturaleza de la teshuvá (arrepentimiento) y la mejora personal. ¿Actuaríamos de manera diferente si tuviéramos una percepción directa de la presencia divina? Esta interrogante nos desafía a vivir como si efectivamente pudiéramos percibir esa presencia, transformando nuestra rutina diaria en una forma de avodá (servicio divino).
En el contexto del estudio de Toráh, esta conferencia probablemente conecta con numerosas fuentes clásicas, desde el Talmud hasta los escritos de los grandes maestros del pensamiento judío. La sabiduría contenida en esta enseñanza del Rab Shaul Malej ofrece herramientas prácticas para profundizar nuestra conexión espiritual y desarrollar una mayor conciencia de lo sagrado en nuestra vida cotidiana.
a1008 Humanamente KosherA 25 Shebat 5760
En esta profunda conferencia del Rab Shemtob, titulada originalmente ‘a1008 Humanamente KosherA 25 Shebat 5760’, exploramos un concepto fascinante que conecta la observancia ritual con la dimensión humana más profunda. El título sugiere una reflexión sobre cómo los principios de kashrut trascienden las leyes alimentarias para convertirse en una filosofía de vida integral.
El concepto de ‘Humanamente Kosher’ nos invita a considerar no solo qué comemos, sino cómo vivimos, cómo nos relacionamos con otros y cómo mantenemos la pureza espiritual en todas nuestras acciones. En la tradición judía, kashrut no es meramente un conjunto de reglas dietéticas, sino un sistema completo de conciencia espiritual que eleva lo mundano hacia lo sagrado.
La fecha de esta enseñanza, el 25 de Shevat, nos sitúa en proximidad a Tu BiShvat, el Año Nuevo de los Árboles, una festividad que celebra la renovación de la naturaleza y nuestra conexión con el mundo natural. Esta sincronización temporal no es casualidad, ya que Tu BiShvat representa precisamente la idea de santificar nuestra relación con los frutos de la tierra y, por extensión, con toda la creación.
En el contexto de la filosofía jasídica y el pensamiento cabalístico, el concepto de ser ‘humanamente kosher’ implica una elevación constante de nuestros actos cotidianos. Significa aplicar los mismos principios de discernimiento espiritual que utilizamos para seleccionar alimentos kosher a todas nuestras decisiones éticas y morales. Es vivir con una conciencia que reconoce lo sagrado en cada momento y en cada elección.
El Rab Shemtob, conocido por su capacidad de hacer accesibles conceptos profundos de la Toráh, probablemente desarrolla en esta conferencia cómo los principios del kashrut pueden servir como metáfora para una vida éticamente coherente. Esto incluye la consideración cuidadosa de nuestras palabras (lashón hará), nuestros pensamientos, nuestras relaciones comerciales y sociales, y nuestra responsabilidad hacia la comunidad y el mundo.
La enseñanza también puede abordar cómo en la era moderna, especialmente en sociedades seculares, mantener una vida ‘humanamente kosher’ presenta desafíos únicos. Requiere un equilibrio delicado entre la observancia tradicional y la adaptación a contextos contemporáneos, sin comprometer los valores fundamentales de la Toráh.
Esta conferencia ofrece herramientas prácticas para aplicar la sabiduría ancestral judía a la vida diaria, transformando actos ordinarios en oportunidades de crecimiento espiritual y conexión divina. Es una invitación a vivir con mayor conciencia, integridad y propósito, llevando los principios del kashrut más allá de la cocina hacia todos los aspectos de nuestra existencia humana.