576 Conferencia Rav Shaul Maleh 18 Elul 5779 Sep 18, 2019
Esta profunda conferencia del Rav Shaul Maleh, correspondiente al episodio 576 del archivo de enseñanzas del Rab Shemtob (referencia original: ‘576 Conferencia Rav Shaul Maleh 18 Elul 5779 Sep 18, 2019’), nos transporta a un momento crucial del calendario hebreo: el 18 de Elul, apenas doce días antes de Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío. Esta fecha específica cobra especial significado dentro del mes de Elul, conocido como el mes de la introspección, el arrepentimiento (teshuvá) y la preparación espiritual para los Días Temerosos (Yamim Noraim). El mes de Elul, que precede a Rosh Hashaná y Yom Kipur, es considerado tradicionalmente como un período de cuarenta días de preparación espiritual intensiva, donde cada judío está llamado a realizar un examen de conciencia profundo y sincero. Durante estos días, la tradición establece el toque del shofar cada mañana después de las oraciones, recordando la proximidad del juicio divino y la necesidad urgente de teshuvá (arrepentimiento). La enseñanza del Rav Shaul Maleh en esta fecha particular del 18 de Elul nos invita a reflexionar sobre los aspectos más profundos de este proceso de purificación espiritual. En la tradición jasídica, se enseña que durante Elul ‘el Rey está en el campo’, una metáfora que indica que la Divinidad es más accesible y receptiva a nuestras súplicas y esfuerzos de acercamiento. Esta conferencia explora probablemente los mecanismos internos del arrepentimiento genuino, no como un mero ritual externo, sino como una transformación profunda del alma que requiere valentía, honestidad y una voluntad sincera de cambio. El proceso de teshuvá involucra varios elementos fundamentales: el reconocimiento del error (hakaráh), el remordimiento genuino (jaratáh), la confesión verbal (vidui) y la resolución firme de no repetir la transgresión (kablá le-atid). Cada uno de estos pasos requiere un trabajo interior meticuloso que el Rav Shaul Maleh seguramente aborda con la sabiduría y claridad que caracteriza sus enseñanzas. La proximidad de Rosh Hashaná añade urgencia a estas reflexiones, pues según la tradición, en estos días se determina el destino de cada persona para el año venidero. Sin embargo, lejos de generar ansiedad paralizante, esta enseñanza probablemente enfatiza la tremenda oportunidad que representa este período para renovar nuestra conexión con lo Divino y con nuestro propósito más elevado en la vida. La fecha específica del 18 de Elul también nos recuerda que estamos en los últimos momentos de preparación antes de que comience formalmente el período de los Días Temerosos, lo que convierte esta conferencia en una guía práctica y espiritual invaluable para maximizar estos días finales de preparación.
Hoshaná Rabá: Kohelet II
En este profundo episodio titulado originalmente ‘Hoshaná Rabá: Kohelet II’, el Rab Shemtob nos guía a través de una exploración detallada de uno de los días más significativos del calendario hebreo: Hoshaná Rabá, el séptimo y último día de la festividad de Sucot. Esta segunda parte de su enseñanza sobre el libro de Kohelet (Eclesiastés) nos sumerge en las profundas dimensiones espirituales de esta fecha tan especial del mes de Tishrei.
Hoshaná Rabá, conocido como ‘la Gran Hoshaná’, marca el culminar de los Días Temerosos (Yamim Noraim) que comenzaron en Rosh Hashaná y continuaron durante Yom Kipur. Según la tradición judía, este día representa la oportunidad final para el arrepentimiento y la rectificación espiritual antes del sellado definitivo del juicio divino. Durante esta jornada, se acostumbra realizar siete vueltas alrededor del altar (en el Templo) o de la bimá (en la sinagoga), llevando las cuatro especies y recitando las oraciones especiales llamadas hoshanot.
El libro de Kohelet, tradicionalmente atribuido al Rey Salomón, se lee durante la festividad de Sucot, y su mensaje resuena de manera particular en Hoshaná Rabá. Las palabras ‘Hevel havalim, hakol havel’ (vanidad de vanidades, todo es vanidad) cobran un significado profundo cuando se contemplan en el contexto de este día de juicio final. El Rab Shemtob probablemente explora cómo las enseñanzas de Kohelet sobre la transitoriedad de la vida material se entrelazan con las oportunidades de teshuvá (arrepentimiento) que ofrece Hoshaná Rabá.
La tradición jasídica, de la cual el Rab Shemtob es un exponente reconocido, enseña que Hoshaná Rabá es un día en el que ‘caen las hojas’, simbolizando tanto el juicio divino como la renovación espiritual. En esta clase, es probable que se aborden temas como la importancia de la introspección personal, el reconocimiento de nuestras limitaciones humanas (tal como expresa Kohelet), y la búsqueda de significado trascendente en un mundo aparentemente efímero.
El análisis del texto de Kohelet en el contexto de Hoshaná Rabá ofrece una perspectiva única sobre temas universales como el propósito de la existencia, el valor del tiempo, y la relación entre lo temporal y lo eterno. El Rab Shemtob, con su característica profundidad y accesibilidad, probablemente desentraña las capas de significado que conectan la sabiduría bíblica con la experiencia espiritual contemporánea.
La fecha de esta enseñanza, correspondiente al 21 de Tishrei de 5768, sitúa esta clase precisamente en el período de Hoshaná Rabá, lo que añade una dimensión de inmediatez y relevancia práctica a las enseñanzas compartidas. Los oyentes pueden aplicar directamente estos conceptos a su experiencia espiritual durante este tiempo sagrado del año judío.
Esta segunda parte de la serie sobre Kohelet promete profundizar en aspectos específicos del texto que se relacionan directamente con los temas de juicio, misericordia, y renovación espiritual que caracterizan a Hoshaná Rabá. La sabiduría contenida en estas enseñanzas ofrece herramientas valiosas para la reflexión personal y el crecimiento espiritual durante uno de los períodos más significativos del calendario hebreo.
Es Preferible un Final – 27 Elul 5752
Esta profunda enseñanza del Rab Shaul Malej, titulada originalmente ‘Es Preferible un Final – 27 Elul 5752’, nos sumerge en una reflexión fundamental sobre la importancia de concluir nuestros proyectos, relaciones y etapas de vida de manera digna y con propósito. Pronunciada durante el mes de Elul, en vísperas de Rosh Hashaná, esta conferencia cobra especial relevancia en el contexto del período de introspección y teshuvá que caracteriza esta época del año judío.
El concepto de ‘preferir un final’ se enraíza en la sabiduría talmúdica y en las enseñanzas de los sabios, quienes han destacado repetidamente que la forma en que concluimos algo es tan importante, si no más, que la manera en que lo comenzamos. En el contexto del mes de Elul, cuando nos preparamos espiritualmente para los Días Temerosos (Yamim Noraim), esta enseñanza adquiere una dimensión particular: nos invita a reflexionar sobre cómo cerramos ciclos en nuestras vidas, cómo concluimos el año que termina y cómo nos preparamos para comenzar uno nuevo.
La fecha 27 de Elul tiene un significado especial en el calendario judío, ya que se encuentra en los últimos días antes de Rosh Hashaná, momento culminante del proceso de autoevaluación que caracteriza todo el mes. Durante estos días finales de Elul, la tradición judía nos enseña que el Todopoderoso está particularmente cerca de nosotros, como dice el versículo ‘Dirshu Hashem behimatzó’ – ‘Buscad al Eterno cuando pueda ser encontrado’.
El Rab Shemtob, a través de las enseñanzas del Rab Shaul Malej, nos guía para comprender que un final apropiado no es simplemente el término de algo, sino una oportunidad de elevación espiritual. En la tradición judía, encontramos múltiples ejemplos de la importancia de las conclusiones: desde el ‘Kaddish’ que concluye las secciones de estudio, hasta las bendiciones finales del Shabat, cada conclusión es vista como una oportunidad de santificación.
Esta enseñanza nos invita a considerar cómo aplicamos este principio en diferentes aspectos de nuestras vidas. En nuestras relaciones interpersonales, preferir un final digno significa buscar el perdón, expresar gratitud y cerrar conflictos de manera constructiva. En nuestros proyectos y emprendimientos, implica completar nuestras tareas con dedicación y excelencia, incluso cuando la motivación inicial pueda haber disminuido.
Desde la perspectiva del mussar (ética judía), la preferencia por un final apropiado refleja nuestro compromiso con los valores eternos por encima de las conveniencias temporales. Es fácil comenzar algo con entusiasmo, pero mantener la integridad y el propósito hasta el final requiere verdadero crecimiento espiritual y fortaleza de carácter.
La proximidad de Rosh Hashaná en el momento de esta enseñanza añade una capa adicional de significado. Nos encontramos en el final de un año y el comienzo de otro, y la forma en que cerramos el año saliente influirá profundamente en cómo comenzamos el entrante. Esta transición nos ofrece una oportunidad única para aplicar el principio de ‘preferir un final’ en la escala más amplia de nuestras vidas espirituales.