Doble Ki Tob – 27 Elul 5769
En esta profunda enseñanza titulada originalmente ‘Doble Ki Tob – 27 Elul 5769’, el Rab Shaul Malej nos invita a explorar uno de los conceptos más fascinantes y transformadores del pensamiento judío: la expresión ‘Ki Tob’ (כי טוב) que significa ‘porque es bueno’ o ‘que es bueno’, y su manifestación duplicada con un significado espiritual profundo. Esta conferencia, impartida durante el sagrado mes de Elul del año hebreo 5769, nos lleva a un viaje de introspección y crecimiento espiritual característico de este período preparatorio para las Altas Festividades. El mes de Elul, conocido como el mes de la teshuvá (arrepentimiento) y la preparación espiritual, proporciona el contexto perfecto para explorar cómo la bondad divina se manifiesta de manera dual en nuestras vidas y en la creación misma. El concepto de ‘Ki Tob’ aparece repetidamente en el relato bíblico de la creación, donde después de cada acto creativo, la Toráh declara que Dios vio que ‘era bueno’. Sin embargo, cuando este concepto se presenta de forma duplicada o reforzada, nos indica una dimensión adicional de bondad que trasciende lo aparente y nos conecta con verdades espirituales más profundas. Durante el mes de Elul, cuando el alma judía se prepara para el juicio divino de Rosh Hashaná y el perdón de Yom Kipur, la comprensión de esta doble bondad adquiere una relevancia especial. El Rab Shaul Malej, con su característico estilo pedagógico, probablemente aborda cómo esta duplicación del concepto ‘Ki Tob’ se relaciona con nuestra capacidad de percibir la bondad divina incluso en momentos de dificultad o aparente adversidad. La enseñanza jasídica nos muestra que existe una bondad revelada (gam zu letová – esto también es para bien) y una bondad oculta que requiere una mirada más profunda y una fe más desarrollada para ser percibida. En el contexto de Elul, este concepto se vuelve fundamental para el proceso de teshuvá, ya que nos ayuda a entender que incluso nuestros errores y caídas pueden transformarse en oportunidades de crecimiento espiritual cuando los vemos a través de la lente de la doble bondad divina. La fecha específica, 27 de Elul, nos sitúa en los días finales de este mes de preparación, cuando la intensidad espiritual alcanza su punto máximo antes de Rosh Hashaná. Es un momento en el que la tradición judía nos enseña que el Rey (Dios) está especialmente cerca de Su pueblo, accesible en el ‘campo’ de nuestras vidas cotidianas, no solo en el ‘palacio’ de los momentos de elevación espiritual. Esta accesibilidad divina se manifiesta precisamente a través del reconocimiento de la doble bondad: la que podemos ver inmediatamente y la que requiere de nosotros una mirada más profunda y confiada. El Rab Shaul Malej, conocido por su habilidad para conectar conceptos abstractos con aplicaciones prácticas para la vida diaria, probablemente explora cómo podemos cultivar esta visión duplicada de la bondad en nuestras relaciones interpersonales, en nuestro servicio a Dios, y en nuestra comprensión de los desafíos que enfrentamos. La enseñanza también puede abordar cómo esta perspectiva nos prepara no solo para recibir un juicio favorable en las Altas Festividades, sino para vivir todo el año con una conciencia elevada de la presencia divina y Su bondad constante en nuestras vidas.