Conferencia Rav Shaul Maleh – 2 de Sivan 5778
Esta conferencia del Rav Shaul Maleh, dictada el 2 de Sivan 5778 (16 de mayo de 2018), nos ofrece una profunda inmersión en las enseñanzas de la Torá durante uno de los momentos más significativos del calendario hebreo. El mes de Sivan (סיון) tiene una importancia especial en la tradición judía, ya que es el mes en el que se conmemora Matan Torá, la entrega de la Torá en el Monte Sinaí durante la festividad de Shavuot.
El Rav Shaul Maleh, reconocido erudito y maestro de la Torá, comparte en esta conferencia sus insights sobre los temas centrales que caracterizan este período del año. Durante el mes de Sivan, la comunidad judía se prepara espiritualmente para recibir nuevamente la Torá, reviviendo la experiencia del pueblo de Israel en el desierto del Sinaí. Esta preparación implica un trabajo interior de purificación y elevación espiritual que el Rav Maleh explora con profundidad y claridad.
La conferencia aborda los conceptos fundamentales de la recepción de la Torá, incluyendo la importancia de la preparación espiritual que requiere cada judío para ser un recipiente adecuado de la sabiduría divina. El Rav Maleh examina los midrashim y comentarios clásicos que describen cómo el pueblo de Israel se preparó durante los días previos a Shavuot, creando una unidad nacional y espiritual expresada en la frase ‘como un solo hombre con un solo corazón’.
Un tema central de esta enseñanza es el concepto de ‘Naaseh Venishma’ (haremos y entenderemos), la respuesta del pueblo judío cuando se le ofreció la Torá. El Rav Maleh profundiza en el significado profundo de esta declaración, explicando cómo representa una forma única de relacionarse con la sabiduría divina que trasciende la comprensión puramente intelectual. Esta actitud de aceptación precediendo al entendimiento se convierte en un modelo para el crecimiento espiritual en la vida judía contemporánea.
La conferencia también explora las dimensiones místicas y cabalísticas del mes de Sivan, incluyendo las energías espirituales particulares que se revelan durante este período. El Rav Maleh desentraña los secretos de la Torá relacionados con la revelación divina, explicando cómo cada año durante Shavuot tenemos la oportunidad de experimentar nuevamente esa revelación primordial de manera personal y transformadora.
Además, se abordan las leyes y costumbres específicas de Shavuot, incluyendo la lectura del libro de Rut, el significado de las ofrendas de los primeros frutos (bikurim), y la tradición de estudiar Torá durante toda la noche de Shavuot (Tikun Leil Shavuot). El Rav Maleh conecta estas prácticas con sus raíces espirituales más profundas, mostrando cómo cada detalle halájico contiene enseñanzas sobre el desarrollo del alma judía.
La enseñanza incluye reflexiones sobre cómo aplicar estas lecciones antiguas en el mundo moderno, ofreciendo herramientas prácticas para el crecimiento personal y espiritual. El Rav Maleh presenta estrategias para desarrollar una relación más profunda con el estudio de la Torá y para integrar sus enseñanzas en la vida diaria, haciendo que la sabiduría milenaria sea relevante y accesible para los oyentes contemporáneos.
Esta conferencia, referenciada como ‘Conferencia Rav Shaul Maleh – 2 de Sivan 5778’, representa una oportunidad invaluable para profundizar en la comprensión de uno de los momentos más sagrados del calendario judío y para recibir orientación espiritual de un maestro reconocido en el mundo de la Torá.
Conferencia Rav Shaul Maleh – 2 de Sivan 5778
Esta conferencia del Rav Shaul Maleh, pronunciada el 2 de Siván 5778 (16 de mayo de 2018), nos ofrece una ventana única hacia las profundas enseñanzas de la Torá y la sabiduría judía tradicional. El título original ‘Conferencia Rav Shaul Maleh – 2 de Sivan 5778’ marca una fecha significativa en el calendario hebreo, ubicándose en el mes de Siván, período especialmente relevante para el pueblo judío por su conexión con la revelación divina y la entrega de la Torá en el monte Sinaí.
El mes de Siván, tercer mes del calendario hebreo, es conocido como el tiempo de Matan Torá (la entrega de la Torá). Durante este período sagrado, el pueblo judío conmemora uno de los eventos más trascendentales de la historia: la revelación divina en el Sinaí el 6 de Siván, fecha que corresponde a la festividad de Shavuot. Esta conferencia, pronunciada apenas cuatro días antes de esta fecha tan significativa, probablemente aborda temas relacionados con la preparación espiritual necesaria para recibir y comprender las enseñanzas divinas.
Las enseñanzas del Rav Shaul Maleh tradicionalmente se caracterizan por su profundidad intelectual y su capacidad para conectar los conceptos más elevados de la Torá con la experiencia cotidiana del judío observante. En esta conferencia, es probable que explore los aspectos espirituales de la preparación para Shavuot, una festividad que no solo conmemora la entrega de la Torá, sino que también representa la renovación del compromiso del pueblo judío con el estudio y la práctica de las enseñanzas divinas.
El contexto temporal de esta conferencia, pronunciada en vísperas de Shavuot, sugiere que el contenido podría abordar temas fundamentales como la importancia del estudio de la Torá, la conexión espiritual con las enseñanzas divinas, y los aspectos prácticos de cómo integrar la sabiduría talmúdica en la vida moderna. El Rav Maleh, conocido por su erudición y su habilidad para transmitir conceptos complejos de manera accesible, probablemente ofrece reflexiones sobre la relevancia contemporánea de los preceptos eternos de la Torá.
Durante el mes de Siván, los estudiosos judíos tradicionalmente intensifican su estudio de la Torá y se dedican a la reflexión sobre el significado profundo de la revelación sinaítica. Esta conferencia likely explora cómo cada generación debe redescubrir y reinterpretar las enseñanzas divinas, manteniendo su esencia inmutable mientras encuentra nuevas formas de aplicarlas a los desafíos contemporáneos.
La fecha específica, 2 de Siván, también tiene significado en la tradición judía como parte de los días de preparación (Yemei HaHachana) antes de Shavuot. Según la tradición talmúdica, estos días representan un período de purificación espiritual y preparación mental para recibir la Torá. Es probable que el Rav Maleh aborde estos aspectos preparatorios, ofreciendo orientación práctica sobre cómo los oyentes pueden aprovecharse espiritualmente de este tiempo sagrado.
Las enseñanzas contenidas en esta conferencia probablemente incluyen referencias a fuentes clásicas como el Talmud, los comentarios de Rashi, el Rambam, y otros grandes sabios de Israel, presentadas de manera que iluminen tanto el conocimiento académico como la práctica espiritual. El enfoque característico del Rav Maleh combina la erudición tradicional con una comprensión profunda de los desafíos que enfrenta la comunidad judía contemporánea.
269 Margalit 10 Sivan 5763
Esta clase magistral del Rab Shemtob, originalmente titulada ‘269 Margalit 10 Sivan 5763’, nos ofrece profundas enseñanzas espirituales correspondientes al décimo día del mes hebreo de Siván. La palabra ‘Margalit’ en hebreo significa perla, sugiriendo que esta conferencia contiene joyas de sabiduría extraídas de las fuentes más puras de la tradición judía.
El mes de Siván ocupa un lugar especial en el calendario hebreo, siendo el tercer mes del año religioso judío. Durante Siván se conmemora uno de los eventos más trascendentales en la historia del pueblo judío: la entrega de la Torá en el monte Sinaí durante la festividad de Shavuot. Esta festividad, también conocida como Zman Matan Torateinu (el tiempo de la entrega de nuestra Torá), marca el momento culminante de la salida de Egipto y el establecimiento de la alianza eterna entre Dios y el pueblo de Israel.
En esta enseñanza, el Rab Shemtob probablemente explora los aspectos más profundos de este período sagrado, desentrañando las dimensiones místicas y prácticas de la recepción de la Torá. El décimo día de Siván, siendo posterior a Shavuot (que se celebra el 6 y 7 de Siván), representa un momento de integración y profundización de las revelaciones recibidas durante la festividad.
La metáfora de la perla (Margalit) es particularmente significativa en la tradición judía. Así como una perla se forma a través de un proceso gradual de capas que se superponen alrededor de un núcleo, las enseñanzas de la Torá revelan niveles cada vez más profundos de comprensión para aquellos que se dedican a su estudio. El Rab Shemtob, conocido por su capacidad de extraer significados ocultos de los textos sagrados, utiliza esta imagen para transmitir verdades espirituales que brillan con luz propia.
Durante el mes de Siván, la tradición jasídica enseña que hay una energía espiritual especial disponible para el crecimiento en Torá y en el servicio divino. Es un tiempo propicio para la introspección, el estudio intensivo y la elevación espiritual. Las enseñanzas del Rab Shemtob en esta clase seguramente abordan cómo aprovechar esta energía sagrada para el crecimiento personal y comunitario.
La numeración ‘269’ sugiere que esta es parte de una serie extensa de enseñanzas, indicando la profundidad y continuidad del estudio que el Rab Shemtob imparte a sus estudiantes. Cada clase se construye sobre las anteriores, creando un edificio espiritual sólido de conocimiento y práctica judía.
Esta conferencia representa una oportunidad única de acceder a las enseñanzas auténticas de un maestro contemporáneo que combina la erudición tradicional con la sabiduría práctica. Los estudiantes de Torá y aquellos interesados en profundizar su conexión con las tradiciones espirituales judías encontrarán en estas enseñanzas herramientas valiosas para su crecimiento espiritual y comprensión de los textos sagrados.
267 Renuevate 30 Sivan 5762
En esta profunda enseñanza titulada originalmente ‘267 Renuevate 30 Sivan 5762’, el Rab Shemtob nos invita a explorar el concepto fundamental de la renovación espiritual desde la perspectiva de la sabiduría judía. El título mismo sugiere una llamada urgente y personal hacia la transformación interior, utilizando la fecha del 30 de Siván como marco temporal significativo para esta reflexión.
El mes de Siván ocupa un lugar especial en el calendario hebreo, siendo el tercer mes del año judío y el período en el que se conmemora Matan Torá, la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. Esta época del año naturalmente nos conduce hacia la contemplación sobre cómo podemos renovar nuestro compromiso con los valores y enseñanzas que recibimos en ese momento trascendental de la historia judía. La proximidad al final del mes (día 30) sugiere un momento de culminación y preparación para nuevos comienzos.
La palabra ‘renuévate’ en el contexto de la enseñanza judía trasciende la simple mejora personal. Se conecta profundamente con el concepto de teshuvá, el retorno o arrepentimiento que implica una transformación completa del ser. Esta renovación no es meramente externa, sino que requiere un examen profundo de nuestros valores, acciones y relación con lo sagrado. En la tradición jasídica, este proceso de renovación se entiende como una oportunidad constante de reconectarnos con nuestra esencia divina.
Durante el mes de Siván, cuando la naturaleza alcanza su plenitud primaveral en la Tierra de Israel, existe una energía especial para el crecimiento espiritual. Los sabios enseñan que así como la tierra se renueva y florece, también el alma humana tiene la capacidad de experimentar una renovación profunda. Esta enseñanza del Rab Shemtob probablemente explora cómo podemos aprovechar esta energía cósmica para nuestro desarrollo espiritual.
La fecha específica, 30 de Siván 5762, también puede tener significados cabalísticos particulares. En la Kabalá, cada fecha lleva consigo energías y oportunidades únicas. El final de un mes hebreo tradicionalmente se considera un momento de balance y preparación, donde podemos evaluar nuestro crecimiento y establecer intenciones para el período que viene.
La renovación espiritual en el judaísmo también está íntimamente relacionada con el concepto de zikaron (memoria) y chadash (novedad). Debemos recordar nuestras raíces y tradiciones mientras simultáneamente nos abrimos a nuevas formas de comprensión y crecimiento. Esta tensión creativa entre tradición e innovación es fundamental en el pensamiento judío y probablemente constituye un tema central de esta enseñanza.
En el contexto de la vida práctica, renovarse implica examinar nuestras mitzvot, nuestro estudio de Torá, nuestras relaciones interpersonales y nuestra conexión con la comunidad. El Rab Shemtob, conocido por su capacidad de hacer accesibles conceptos profundos, seguramente ofrece herramientas prácticas para implementar esta renovación en la vida cotidiana.
Esta conferencia representa una oportunidad única para comprender cómo los ciclos temporales judíos pueden servir como catalizadores para el crecimiento personal y comunitario, utilizando la sabiduría ancestral para abordar los desafíos contemporáneos de búsqueda de sentido y autenticidad espiritual.
La Fiesta Más Importante
En esta profunda enseñanza titulada ‘La Fiesta Más Importante’, el Rab Shemtob nos invita a explorar una pregunta fundamental que ha intrigado a estudiosos y practicantes del judaísmo a lo largo de las generaciones: ¿cuál es verdaderamente la festividad más significativa dentro del calendario hebreo? Esta clase magistral, impartida durante el mes de Siván, nos ofrece una perspectiva única sobre la jerarquía espiritual de las festividades judías y su impacto en la vida del pueblo judío.
El mes de Siván, tercer mes del calendario hebreo, es especialmente significativo en la tradición judía, ya que durante este período se conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, evento conocido como Matan Torá. Esta conexión temporal no es casual, pues nos permite examinar si Shavuot, la festividad que celebra este momento trascendental, podría ser considerada la más importante de todas las celebraciones judías.
A lo largo de esta enseñanza, el Rab Shemtob analiza las diferentes perspectivas rabínicas sobre la importancia relativa de las festividades mayores: Pesaj, que conmemora la liberación de Egipto y el nacimiento del pueblo judío como nación libre; Shavuot, que marca la entrega de la Torá y el establecimiento del pacto entre Dios y el pueblo de Israel; y Sucot, conocida como ‘el tiempo de nuestra alegría’, que celebra la protección divina durante la travesía por el desierto.
La clase profundiza en los criterios que los sabios han utilizado históricamente para evaluar la importancia de cada festividad. ¿Se mide por su impacto histórico? ¿Por su significado espiritual? ¿Por la cantidad de mitzvot asociadas a cada celebración? ¿O quizás por su influencia en la formación de la identidad judía? Cada una de estas perspectivas arroja luz sobre diferentes aspectos de la riqueza espiritual del judaísmo.
El Rab Shemtob también examina las opiniones de grandes maestros de la Torá, desde los comentaristas clásicos como Rashi y el Ramban, hasta autoridades más contemporáneas, mostrando cómo esta pregunta ha sido debatida a través de las generaciones. La diversidad de opiniones refleja la complejidad inherente en tratar de clasificar experiencias espirituales tan profundas y multifacéticas.
Un aspecto particularmente fascinante de esta enseñanza es el análisis de cómo cada festividad contribuye de manera única al desarrollo espiritual del individuo y la comunidad. Pesaj nos enseña sobre la libertad y la fe; Shavuot sobre la responsabilidad y el compromiso con la Torá; Sucot sobre la confianza en la providencia divina. Esta perspectiva sugiere que quizás la pregunta no es cuál es más importante, sino cómo cada una cumple un papel irreemplazable en el ciclo espiritual anual.
La clase también aborda las implicaciones prácticas de esta discusión, explorando cómo nuestra comprensión de la importancia relativa de las festividades puede influir en nuestra preparación para ellas, en la intensidad de nuestra celebración, y en las lecciones que extraemos de cada una. Esta perspectiva práctica conecta la discusión teológica con la vida cotidiana del practicante judío moderno.
Finalmente, el Rab Shemtob nos invita a considerar cómo esta pregunta sobre ‘la fiesta más importante’ refleja cuestiones más amplias sobre valores, prioridades espirituales, y la naturaleza misma de la importancia en el contexto religioso. Esta reflexión trasciende el ámbito puramente académico para tocar aspectos fundamentales de la experiencia humana y la búsqueda de significado.
225 Corazon o accion 2 Sivan 5754
En esta profunda conferencia del Rab Shemtob, correspondiente al episodio 225 ‘Corazon o accion 2 Sivan 5754’, se explora una de las cuestiones más fundamentales de la vida judía y espiritual: la tensión entre la intención del corazón y la acción práctica en el servicio a Hashem. Esta enseñanza, impartida durante el mes hebreo de Siván, nos invita a reflexionar sobre el equilibrio necesario entre la kavana (intención) y la mitzvá (acción), dos pilares centrales del judaísmo.
El mes de Siván ocupa un lugar especial en el calendario hebreo, siendo el mes en el que se conmemora Matan Torá, la entrega de la Torá en el monte Sinaí. En este contexto, la discusión sobre corazón versus acción cobra una relevancia particular, ya que la Torá nos fue dada precisamente para ser observada tanto en el corazón como en la práctica diaria.
A lo largo de la tradición judía, los sabios han debatido extensively sobre esta cuestión fundamental. ¿Qué es más importante: la sinceridad y pureza de intención con la que realizamos una mitzvá, o el acto físico de su cumplimiento? La respuesta no es simple ni unidimensional, y el Rab Shemtob nos guía magistralmente a través de las complejidades de este tema.
Desde la perspectiva halájica, encontramos que ambos elementos son esenciales pero de maneras diferentes. La acción sin intención puede cumplir con la obligación técnica de la mitzvá, pero carece de la elevación espiritual que la acompaña. Por otro lado, la intención sin acción, por más pura que sea, no logra manifestar la voluntad divina en el mundo físico.
La enseñanza jasídica, tan característica del enfoque del Rab Shemtob, nos enseña que el corazón y la acción no deben verse como elementos en conflicto, sino como complementos necesarios. El Baal Shem Tov enseñaba que Hashem desea el corazón, pero este deseo se manifiesta y se concreta a través de nuestras acciones en el mundo material.
En el contexto de la vida moderna, esta enseñanza cobra una relevancia especial. Vivimos en una época donde a menudo nos vemos tentados a priorizar lo emocional y lo espiritual por encima de lo práctico, o viceversa. El Rab Shemtob nos recuerda que el judaísmo auténtico requiere la integración de ambos aspectos.
La fecha de esta conferencia, registrada en el sistema como noviembre de 2006, sugiere que estas enseñanzas fueron compartidas durante un período de particular intensidad espiritual, probablemente en conexión con las festividades y momentos especiales del calendario judío que nos invitan a esta reflexión profunda.
Esta clase del Rab Shemtob nos invita a examinar nuestras propias prácticas espirituales y preguntarnos: ¿Estamos cumpliendo las mitzvot de manera mecánica, sin involucrar nuestro corazón? ¿O tal vez estamos tan enfocados en los sentimientos espirituales que descuidamos la disciplina de la acción concreta? La sabiduría judía nos enseña que la verdadera avodá (servicio) requiere tanto del corazón ardiente como de las manos que actúan.
227 Corazon o accion Sivan 5754
En esta profunda conferencia titulada originalmente ‘227 Corazon o accion Sivan 5754’, el Rab Shemtob aborda uno de los dilemas más fundamentales en la vida espiritual judía: la tensión entre la intención del corazón (kavanah) y la acción práctica (ma’aseh). Esta disertación, correspondiente al mes de Siván del año hebreo 5754, explora una cuestión que ha ocupado a los sabios judíos durante milenios y que sigue siendo relevante para todo judío comprometido con su crecimiento espiritual.
El mes de Siván, tercer mes del calendario hebreo, es especialmente significativo ya que durante este período conmemoramos Matan Torá, la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. Es en este contexto temporal que el Rab Shemtob plantea esta reflexión fundamental: ¿qué tiene mayor peso en nuestra relación con lo Divino, la pureza de nuestras intenciones o la fidelidad en nuestras acciones?
La tradición judía ha debatido extensamente sobre esta dicotomía. Por un lado, encontramos en los textos sagrados la importancia suprema de la kavanah, la intención pura y dirigida hacia lo sagrado. Los maestros jasídicos, especialmente, enfatizaron que sin la intención apropiada, incluso los actos más sagrados pueden carecer de significado espiritual verdadero. El Zohar y otros textos cabalísticos nos enseñan que la intención del corazón es lo que eleva nuestras acciones del plano físico al espiritual.
Por otro lado, la halajá (ley judía) establece claramente que las mitzvot (preceptos) deben cumplirse independientemente de nuestro estado emocional o espiritual del momento. Esta perspectiva, respaldada por siglos de jurisprudencia talmúdica, sostiene que la acción en sí misma posee un poder transformador, y que a través de la práctica constante y disciplinada, el corazón eventualmente seguirá al cuerpo en su dirección hacia lo sagrado.
El Rab Shemtob, con su característico estilo pedagógico, probablemente desentraña esta aparente contradicción mostrando cómo ambos aspectos son complementarios más que opuestos. En la tradición del mussar (desarrollo del carácter), aprendemos que existe una retroalimentación constante entre pensamiento, emoción y acción. Nuestras acciones moldean nuestros pensamientos, así como nuestros pensamientos influyen en nuestras acciones.
Esta conferencia es particularmente relevante en el contexto moderno, donde muchos judíos luchan por mantener una práctica auténtica en un mundo cada vez más secularizado. La pregunta sobre si es preferible cumplir las mitzvot mecánicamente o abstenerse hasta sentir la inspiración apropiada es una que resuena en muchas comunidades contemporáneas.
El enfoque del Rab Shemtob probablemente incluye referencias a fuentes clásicas como el Rambam (Maimónides), quien en su Mishné Torá aborda esta tensión, así como a los grandes maestros del mussar como el Rav Yisrael Salanter, quien desarrolló metodologías específicas para alinear el corazón con la acción.
Esta enseñanza invita a la reflexión personal y al crecimiento espiritual, ofreciendo herramientas prácticas para integrar tanto la dimensión emocional-espiritual como la disciplina práctica en nuestra vida judía cotidiana.
Beso Celestial
En esta profunda enseñanza titulada ‘Beso Celestial’, el Rab Shemtob nos guía a través de uno de los conceptos más sublimes y místicos de la tradición judía: la conexión íntima entre el alma humana y la Divinidad. Esta clase, impartida durante el mes de Siván del año 5766 (2006), explora las dimensiones espirituales más elevadas del judaísmo y su comprensión de la relación entre lo terrenal y lo celestial.
El concepto del ‘beso’ en la literatura judía clásica trasciende su significado físico para convertirse en una metáfora poderosa de la unión espiritual. En los textos talmúdicos y cabalísticos, el beso representa el momento de máxima proximidad entre dos esencias, donde los alientos se mezclan y las almas se conectan. Cuando hablamos del ‘Beso Celestial’, nos referimos a ese estado sublime donde el alma humana logra una conexión directa con la Divinidad, un momento de gracia donde se disuelven las barreras entre lo finito y lo infinito.
La tradición judía enseña que existen diferentes niveles de conexión espiritual. El más elevado de todos es precisamente este ‘beso celestial’, donde el alma experimenta una unión tan profunda con lo Divino que trasciende las limitaciones del mundo físico. Este concepto aparece mencionado en fuentes tan diversas como el Cantar de los Cantares, donde la relación entre el pueblo de Israel y Dios se describe en términos de amor y proximidad íntima, hasta los textos del Zohar, que profundizan en las dimensiones místicas de esta conexión.
El mes de Siván, en el cual fue impartida esta enseñanza, tiene una significancia particular en el calendario judío. Es el mes en el que se conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, evento conocido como Matan Torá. Esta revelación divina representa, en sí misma, un ‘beso celestial’ colectivo, donde toda la nación judía experimentó una conexión directa con lo Divino. La elección de abordar este tema durante Siván no es casualidad, ya que este período del año nos invita a reflexionar sobre nuestra propia capacidad de recibir y conectar con la sabiduría divina.
En el contexto de la espiritualidad judía, el ‘Beso Celestial’ también se relaciona con el concepto de ‘mitá beneshiká’ o ‘muerte por beso’, una forma de transición del alma descrita en la literatura rabínica como la más sublime y deseada. No se trata de la muerte física, sino de un estado donde el alma se eleva tanto espiritualmente que logra trascender las limitaciones corporales mientras mantiene su conexión con el cuerpo. Los grandes tzadikim y sabios de la tradición judía aspiraban a este nivel de conexión divina.
La enseñanza del Rab Shemtob sobre este tema probablemente aborda también las técnicas y prácticas espirituales que pueden acercarnos a este estado de gracia. Esto incluye el estudio profundo de la Torá, la meditación judía tradicional (hitbodedut), el cumplimiento consciente de las mitzvot, y la purificación constante del corazón y la mente. Cada una de estas prácticas actúa como un peldaño en la escalera espiritual que nos acerca al ‘Beso Celestial’.
Esta conferencia representa una oportunidad única para comprender uno de los aspectos más elevados de la experiencia religiosa judía, ofreciendo herramientas prácticas y conceptos profundos para enriquecer nuestra vida espiritual y fortalecer nuestra conexión con lo Divino en nuestra experiencia cotidiana.